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  • 部分佛教名词解释

    —为六种成就法之基本修法，为密宗禅定之基础。行者观脐下有如豆大之火焰（拙火），加以宝瓶气等助行使能生起俱生之忿怒母火，而产生暖乐，打开全身脉结而开显本具之法、报、化三身。 　　57.七胜宝——此又为...与佛同，受佛之气分，如中阴身，自求父母，阴信冥通，入如来种。　　(5)方便具足住，谓习无量之善根，自利利他，方便具足。　　(6)正心住，谓成就第六般若智，故非仅相貌，且心亦与佛智同。　　(7)不退住，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html

  • 藏传佛教道次第概述

    分语要和心要两种修炼法。心要修炼方法，信受戒、定、慧三学，通过智慧自证。持风，也叫“持气”，通过运气修炼，气脉畅通，在脉上完成宝瓶气。随念，又译“作念”。有修行四要点。三摩地，系梵文，意为“等待”，...的方便道，然后再修炼脉、明点、气瑜伽，证达大乐光明智慧，在即生求证大乐身。无二续，即“险底瑜伽”，也叫“大圆满阿底瑜伽”和“无二续口诀阿底瑜伽”，是宁玛派的最高法门，倡导以进入无生的自性或普遍...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201159708.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    诵、宝瓶气、中住气等四种气功及有关拳法，甚或修持拙火定，便能进入藏密之门。再退一步，学者只要选取一种本尊法，如四臂观音、或莲花生大士或金刚萨埵或绿度母等观感修法，精进修持，都会得到法益。诺那活佛曾开示...所属瑜伽部（下三部密）只有一级灌顶。第一级宝瓶灌顶的主要目的在于调伏弟子的嗔性、傲慢性、贪性、疑妒性、痴性等所谓五毒，破除执着，开发佛性，与修持生起次第修法相适应；第二级秘密灌顶为了开发弟子的脉、气、...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html

  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    〗〖FJF〗NB557〖FJJ〗〖FJJ〗三字观)、宝瓶气、拙火定、金刚拳……，以及修炼气脉明点等等，都还是“生起次第”和“圆满次第”，只有大圆满的“彻却”法和“脱噶”法，才真正是大圆满。　　大...随之不断提高。　　下丹田是一个大范畴，再细分，下丹田的下部，即“海底穴”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹田增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而，烫感；这些都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html

  • 大圆心髓略识

    皮肉及耐力，打通身中粗显障碍。金刚立式，有武术站桩练力之效。修气脉点，有宝瓶气、金刚诵、及观想眉间、脐下明点以生拙火法，乃至上瑜伽父部母部圆满次第通用的修法，旨在打通身中脉结，令气得以入住于中脉。　　...　　大圆心髓略识 　　大圆满心髓(心中心)，为藏传佛教宁玛派所传密法中的最上法门，其见地行持，与汉地禅宗颇多相近，而又别具修身修气、修力修语的多种方便，及不共显密诸宗的密义密诀，洵为佛教法藏中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html

  • 不共加行

    修习四座，必须安排坛城以及水、花、香等外供养，及食子、红、白菩提等内供养。然而上师瑜伽却可以在任何时间修持，且可完成所有生起次第所达到的证量。圆满次第的拙火、宝瓶气等气功修持，均有出偏差的危险，上师瑜伽...。在他登基之时密主金刚手菩萨亲自降临授与他王权圆满宝瓶灌顶等所有灌顶，九界二万卷等所有续部、窍诀刹那圆满传授，并赐与他成为教主之灌顶，灌顶后(密主金刚手)嘱咐诸护法神护持佛法。极喜金刚依靠无勤大圆满...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html

  • 九乘之巅——大圆满法

    就从一个凡夫登人了菩萨地。　　修彻却有多种方便法门，如“无生阿字口诀”和“三虚空会合瑜珈”。无生阿字口诀是持宝瓶气，佐以观想，可使五大元素解脱，五种智慧顿然显现。三虚空会合瑜珈是以心注眼，眼注虚空之法...母续部法。这阶段的修行是从内里修，本尊也不要了，咒语也不念了，咒轮也不观了，而是注重自己成佛的根器。这根器是气、脉、明点和自己的佛性，通过修气脉明点，安住自性，转识为智。　　阿底瑜珈，是将父续和母续...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html

  • 佛教医学的特色

    、调息或诵咒为手段，调控并改善自身的气脉明点，促使人的身心发生变化。主要有九节佛风、宝瓶气、拙火定等多种方法。菩提心及光明修法，以无上瑜伽心性即光明的思想为理论依据，将心性及心性光明作为禅观对象。其中...在粗身心下的细身和细心，此乃佛教医学探讨心身关系之重点。所谓细身是指由气、脉、明点按一定法则构成的内在微细的生理机制。虽然人的肉眼不可见，却是表层身心发挥作用的内在根源。其中的气，是指人身中肉眼不见却...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374766031.html

  • 生圆次第（1）

    而安住，即是有相圆满次第。气脉明点修法，包括诸如宝瓶气、九节佛风、金刚念诵，六成就法、四喜瑜伽等。 ．　　进入圆满次第的修行，行者首先要完全熟悉身体微细方面的特质，了解有关气脉明点的完整知识。就...观想合配为一，才能得止。瑜伽念诵是声自内发，心闻在念。气脉在身体里震动，发生动摇现象，可以让它动一下，不让它动也可以，应收放自如，恰到好处。　　(三)宝瓶气　　1．宝瓶气的修法　　宝瓶气，就是上气下压...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
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